
Diffusion du bouddhisme
Avec environ 400 millions d'adeptes, le bouddhisme est l'une des plus grandes religions au monde. Contrairement au christianisme ou à d'autres religions monothéistes ou polythéistes, le bouddhisme ne vénère pas de divinité. Néanmoins, selon la conception actuelle, le bouddhisme est une religion.Le bouddhisme est originaire du nord de l'Inde, où siège également le dalaï-lama, le chef du bouddhisme tibétain. En Inde même, le bouddhisme n'est plus guère répandu. Aujourd'hui, c'est la Thaïlande et les pays voisins, le Myanmar, le Laos et le Cambodge, ainsi que d'autres pays d'Asie, qui sont les plus répandus.

Directions et expressions religieuses

Pays | Propagation | Total |
---|---|---|
Chine | 6,2 % | 88.392.000 |
Japon | 66,8 % | 83.955.000 |
Thaïlande | 92,0 % | 65.873.000 |
Myanmar | 89,0 % | 47.880.000 |
Cambodge | 95,9 % | 15.909.000 |
Sri Lanka | 70,2 % | 15.554.000 |
Corée du Sud | 24,2 % | 12.522.000 |
Viêt Nam | 12,2 % | 11.891.000 |
Taïwan | 49,0 % | 11.555.000 |
Inde | 0,7 % | 9.980.000 |
Malaisie | 19,8 % | 6.648.000 |
Laos | 66,8 % | 4.960.000 |
Népal | 9,0 % | 2.703.000 |
Singapour | 33,9 % | 1.849.000 |
Mongolie | 53,0 % | 1.774.000 |
Hong Kong | 21,3 % | 1.579.000 |
Corée du Nord | 4,5 % | 1.169.000 |
Australie | 2,5 % | 642.000 |
Bhoutan | 75,3 % | 585.000 |
Macao | 50,0 % | 343.000 |
Contenu de la religion
Comme le taoïsme chinois, les bouddhistes se réfèrent à des enseignements et à des croyances philosophiques, donc pas à un Dieu tout-puissant. Le maître suprême est "Bouddha", qui est devenu un "éveillé" en agissant de manière juste et en méditant, et qui joue ainsi un rôle de modèle. Les statues de Bouddha sont aujourd'hui devenues un symbole très répandu du bouddhisme.L'objectif de cette religion est l'"éveil", c'est-à-dire de trouver la connaissance de son propre être. L'élément central est constitué par les 4 Nobles Vérités, qui tournent toutes autour de la souffrance des hommes, de sa cause et de son remède, afin de trouver en fin de compte le véritable bonheur. Sur le chemin du bonheur, les souffrances fondamentales et leurs causes doivent d'abord être reconnues, puis éliminées. Ce n'est qu'une fois la connaissance acquise que le chemin peut être entamé. Le bonheur à atteindre, qui peut également n'être atteint que dans une vie ultérieure, est le statut final d'illumination, qui met fin au cycle des renaissances et des nouvelles souffrances qui en découlent.